Conociendo a Kierkegaard

Leinad Zerímar Zaíd©

Søren Kierkegaard (1813-1855) fue un filósofo, teólogo y escritor danés considerado el padre del existencialismo. Su pensamiento se centra en la existencia individual, la relación del ser humano con Dios y el desafío de vivir auténticamente. Kierkegaard reaccionó contra la filosofía sistemática de su tiempo, especialmente la de Hegel, y contra el cristianismo institucionalizado que consideraba vacío y superficial.

1. La existencia individual

Kierkegaard enfatiza que la existencia no puede ser comprendida a través de sistemas abstractos o universales. Para él, la verdad más profunda es subjetiva, ya que surge de la experiencia individual. Cada persona debe enfrentarse a las cuestiones fundamentales de la vida y decidir cómo vivir de manera auténtica.

2. El estadio de la vida

Kierkegaard describe tres modos principales de existencia, que llama "estadios de la vida". Estos estadios representan formas de relacionarse con el mundo y con uno mismo:

Estadio estético: Es la búsqueda del placer, la belleza y el disfrute. En este estadio, la persona vive superficialmente, evitando la responsabilidad y el compromiso. Sin embargo, esta forma de vida conduce al aburrimiento y la desesperación.

Estadio ético: En este estadio, la persona asume la responsabilidad de sus acciones y busca vivir según principios morales y éticos. Aquí surge una mayor conciencia del deber, pero también la confrontación con los límites y las contradicciones humanas.

Estadio religioso: Es el estadio más elevado y consiste en una relación personal e íntima con Dios. Aquí, la persona reconoce su dependencia absoluta de lo divino y asume la fe como un salto más allá de la razón.

3. La fe como "salto"

Para Kierkegaard, la fe no es algo racional ni algo que pueda ser demostrado, sino un acto subjetivo de entrega total. La llama el "salto de fe", porque implica abrazar lo incierto y aceptar la paradoja de lo divino, como en el caso de Jesús, que es simultáneamente Dios y hombre.

Un ejemplo central de este concepto es la figura bíblica de Abraham en la historia del sacrificio de Isaac. Kierkegaard lo considera un "caballero de la fe" porque confió en Dios más allá de la comprensión humana.

4. La desesperación

La desesperación es un tema central en su pensamiento. Para Kierkegaard, es la condición natural del ser humano que no se reconcilia con su verdadera naturaleza. La desesperación surge cuando una persona no vive auténticamente, ya sea porque evade su responsabilidad o porque se aliena de su relación con Dios.

La desesperación puede ser no reconocida (cuando la persona vive distraída) o consciente (cuando enfrenta la angustia de su propia existencia).

Sin embargo, la desesperación también puede ser un motor para buscar la fe y la reconciliación con lo absoluto.

5. Crítica a la religión organizada

Kierkegaard fue un crítico feroz del cristianismo institucionalizado en Dinamarca. Consideraba que la iglesia de su tiempo se había alejado de la verdadera esencia del cristianismo, convirtiéndolo en una religión cómoda y superficial. Para él, el cristianismo auténtico exige un compromiso radical con la fe y el sacrificio.

6. Influencia y legado

El pensamiento de Kierkegaard sentó las bases del existencialismo, influyendo en filósofos como Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger y Karl Jaspers. Su énfasis en la subjetividad, la libertad y la angustia lo convierte en un pensador clave para reflexionar sobre la condición humana.

Resumen final

Kierkegaard se centra en la importancia de la elección individual, la angustia existencial y la relación personal con Dios. Para él, la vida auténtica no consiste en seguir reglas abstractas o tradiciones, sino en asumir la libertad y la responsabilidad de existir, enfrentando con valentía el salto de fe hacia lo absoluto.